《先知之後》不僅清楚地說明了伊斯蘭大分裂的事實，更善用代代相傳的口述傳說，刻畫出卡爾巴拉事件背後慘痛的犧牲與偉大的情懷――《西雅圖時報》 帶著人溺己溺的同情心，海澤爾頓成功地述說了什葉與遜尼如何分裂的史詩故事。
12點判斷你是否「存不了錢」! 錢包沒錢才去領、走進店裡先逛一圈...
《易经》八卦，是从宇宙万象里归纳出的八个基本元素。这八个元素，在《易经》里对应了八个卦象，它们是什么？为什么说八卦是世界之本，八卦的互动蕴含着世间万象？ 一、天地水火——生存的基本元素想象一下，我们…
1、東方屬震，五行屬木;2、東南方屬巽，五行屬木。 3、北方屬坎，五行屬水。 4、南方屬離，五行屬火。 5、東北方屬艮，五行屬土，6、西南方屬坤，五行屬土。 7、西方屬兑，五行屬金;8、西北方屬乾，五行屬金。 《周易》包囊一切，舉世聞名，認為是一門自然科學。 風水文化承襲了其中八卦思想，八卦八個方位，地球八大磁道，八個方位有着複雜二十四山影響力，二十四山"五行"應着方位能量和特性。 風水學問中運用得是八卦，而每卦具有五行力量。 八卦中"坎"居北方，五行屬水;"艮"居東北方，五行屬土;"震"居東方，五行屬木;"巽"居東南方，五行屬木;"離"居南方，五行屬火;"坤"居西南方，五行屬土;"兑"居西方，五行屬金;"乾"居西北方，五行屬金;中央土，並無卦象。
(任期：民國109年8月29日起至民國112年8月28日止) 理監事 常務理事 郭乃文 (理事長)、林耿樟、江信男、車先蕙、黃天豪 理事 陳品皓、陳映程 (原任~民國111年4月)、呂謂正 (原任~民國109年10月)、黃瑜珮、林國勳、張宏業、許秋田 (原任~民國112年3月)、胡敏華、謝兆翔、陳伯峰、吳玉欣 (遞補) 常務監事 陳靖 監事 蘇映竹、曾嫦嫦、黎士鳴、朱春林 各委員會 召集人/主任委員 委員 專業倫理規範委員會 邱惟真 曾嫦嫦、林維君、黃健、蘇淑貞 (109.08~110.11) 、楊大和、陳信吉、莫少依、朱春林、林俊宏 (台中，110.11~) 社區推動委員會 林國勳 陳映程 (~民國111年4月)、邱似齡、盧東煒、黃信毓、林俊宏 (台中) 教育訓練委員會
1988年是戊辰年，戊的五行属土，辰为龙，所以1988年出生是土龙之命，六十甲子60年一循环，所以1928年也是火龙命。 1988年出生属龙人2023年运势 进入2023年，对于88年属龙人来说是害太岁的年份，这一年他们已经35岁了，整体上来看，运势并不是很好。 不过属龙人本身很有能力与魄力，遇到困难的时候，也能够想出及时有效的解决方案，所以整体的处境并不会特别糟糕。 在困境之中，属龙人反倒能够越挫越勇，从而让自身能力得到全方位提升。 事业运势 事业方面，88年属龙人在2023年，可以得到"唐符"吉星的助力，个人管理能力会得到提升，在处理日常工作事务的时候，表现的更加得心应手。 只不过今年在职场中，压力会变得很大，公司会出现很多意料之外的突发状况。
工作、戀愛上可得到開始。 以來困擾問題可能得到解決，是個夢。 夢見喜歡人，表明二人關係有進展。 夢見自己和喜歡人，暗示你受別人信任，人緣運提升。 打算出門人夢見喜歡人一起了，建議有風雨止，延後出發。 準備考試人夢見喜歡人一起了，意味著不如前次成績，無法上榜。 創業人夢見喜歡人一起了，代表有虧損而後有得財利，要整理，要改變。 夢到有好感異性，預示著你近期運勢，自己與家人記得多加留意，有病話去醫院治療。 待考者夢到有好感異性，預示著你近期考試成績，建議平時多用功，希望下次考試成績有所提高。 老人夢到有好感異性，預示著你近期運勢，做任何事記得不要那麼，凡事來。 鰥寡孤獨者夢到有好感異性，預示著你近期運勢，會出門，一個人去旅行話建議取消，因為途中安全，假如與朋友結伴同行，那是安排。
五行面相图解将面部特征分为五类，分别是：木、火、土、金、水。 每种属性都有其特定的面部特征和性格特点。 1. 木属性：木属性的人额头高阔，眉清目秀，毛发细软，性格温和，具有艺术天赋。 2. 火属性：火属性的人面色红润，眼神明亮，口唇鲜艳，性格热情、积极、冲动。 3. 土属性：土属性的人面色黄润，鼻梁丰满，唇厚下巴圆，性格稳重、务实、忠诚。 4. 金属性：金属性的人面色白皙，鼻梁高挺，唇薄牙齿齐，性格果断、冷静、理智。 5. 水属性：水属性的人面色黑亮，眼睛水汪汪，唇厚下巴圆，性格聪明、机智、变化多端。 除了五行属性外，面相学还认为面部特征的搭配和布局也会影响一个人的命运和性格。 例如，额头高阔的人聪明有才，鼻子挺直的人有领导能力，唇色红润的人热情有爱心等等。
畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命：龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代（618-907）初年即已存在。
